HOT ! 臨済宗南禅寺派管長 柴山全慶自筆一行書『閑坐聴松風』掛軸 臨済宗南禅寺派管長 柴山全慶自筆一行書『閑坐聴松風』掛軸

臨済宗南禅寺派管長 柴山全慶自筆一行書『閑坐聴松風』掛軸。南禅寺 柴山全慶筆 「閑坐聴松風」一行書 肉筆紙本掛軸（共箱。南禅寺 柴山全慶筆 「閑坐聴松風」一行書 肉筆紙本掛軸（共箱。勢いのある筆勢で「閑坐聴松風」と書かれています。南禅寺 柴山全慶筆 「閑坐聴松風」一行書 肉筆紙本掛軸（共箱。特に季節は問わず茶道の心に相応しい文句ですので、様々なお茶席でご利用になれます。大成明学全書 古書 日本語。落款は『南禅寒松叟（印）』、箱は臨済宗南禅寺派華蔵寺住職吉元玄進によるもので、蓋裏に『閑坐聴松風　南禅寺管長全慶老師筆　枕木玄進鑑（花押）』と署名され真蹟であることが極められています。レア 軸 開運 縁起物 厄除 凶殺 お守 絵 日本 中国 美術 インテリア。本紙、表装ともに良好です。世界の建築１-8　８巻セット　学研　貴重本　レア。『閑坐聴松風』【読み】閑坐して松風を聴く（かんざしてしょうふうをきく）【意味】静かに座ればただの松風の音ばかり。掛軸 森栖鶴『遊鯉』日本画 絹本 肉筆 共箱付 掛け軸 m200224。澄み渡った耳に澄み切った音が聞こえてくる。【3月まで】増田常徳作品集 「明暗の旅」【貴重・署名入り】。颯々と爽やかに吹く松風の音色は、聴く人の心までも洗い流すかのようである。四国八十八ケ所掛け軸、額縁。松風とそれを聴く人とが一体となった人境一致の境地に遊び、ゆっくりと静寂の中にある姿。酒井三良子 清江漁舟 風景画 掛軸 木箱付き。耳で見て眼で聴くように、体全体で松風の中にあるさま。※のりこ　掛軸 茶掛け 縦幅 小林太玄 竹画賛「葉々起清風」共箱。紙本。中国美術 書道具 端渓 龍紋硯 端渓硯。塗軸(溜塗)。アンティーク 高野山 金剛峯寺 宿坊 心南院 空海 梵字 曼荼羅 紙本 掛軸。極箱。プロ野球サイン入り色紙　中野渡　進。長さ176.5㎝　幅26.3㎝▢柴山 全慶（しばやま ぜんけい）明治37年(1894)～昭和49年(1974)禅僧。掛け軸2本 小林太玄作「閑坐聴松風」、足立泰道作「明歴々露堂々」。室号は寒松軒。昭和レトロ 森山東畝「松上双鶴」縁起物 開運 福寿 掛軸。花園大学・大谷大学教授を務め、また8回に渡って渡米し諸大学で禅学を講義した。掛軸 大徳寺 黄梅院 小林太玄『六字名号』紙本 共箱付 掛け軸 a01182。昭和34年(1959)臨済宗南禅寺派管長(1959-1974)に就任し管長在位のまま昭和49年8月29日遷化。掛軸『四国八十八ヶ所霊場御朱印』仏画 絹本 無地箱付 掛け軸 【K0224】。世寿81。ともや専用　仏画 阿弥陀三尊来迎図 仏像。▢龍翔山華蔵寺・・・今から約1200前、桓武天皇の延暦年間に天台宗の僧、智元上人が開基。書 掛軸。その後、南禅寺派の御開基の亀山法皇の時代に禅宗に改め、南禅寺の末寺となる。掛軸 青紅葉 『爽風』大徳寺派 宗鏡寺住職 雪尾要道 茶道具。以来、皇室の尊信、国主の帰依、外護を受け、枕木十二坊と称し隆盛を極めるが、戦国時代には兵火に遭ってことごと く焼失し、寺運も衰退。【入手困難】甲骨の拓本。堀尾公の松江築城にあたり、城の鬼門として当寺は祈願所となり復興し、明暦3年(1657)に松平直政公に至り再興なり、歴代藩主の帰依篤く、外護を受ける。掛軸まとめて30本 ＆他色紙、（日本画 書 山水 中国書画 大幅 ）など！。現在の建物はほとんど当時のもので、現在に至る。値下げしました　掛軸 法然上人の掛軸。社寺の名称は龍翔山華蔵寺(りょうしょうざんけぞうじ)。額入り書　田中翠鶴 Tanaka Suikaku。通称枕木山(まくらぎさん)【参考文献】茶掛の禅語辞典　淡交社龍翔山華蔵寺公式HP#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶掛#お茶会#茶室#一行#御軸#床の間#待合#茶道#表千家#裏千家#武者小路千家#淡交会#古美術#柴山全慶#臨済宗#南禅寺#禅語#京都#和#古美術#茶席