HOT ! 【真筆】茶掛　紅爐一點雪◆大徳寺派 宝林寺 前大徳 福本積應 共箱・タトウ箱付 茶掛 紅爐一點雪◇大徳寺派 宝林寺 住職 前大徳 福本積應 (真筆

茶掛 紅爐一點雪◇大徳寺派 宝林寺 住職 前大徳 福本積應 (真筆。茶掛 紅爐一點雪◇大徳寺派 宝林寺 住職 前大徳 福本積應 (真筆。真筆】茶掛紅爐一點雪◇大徳寺派 宝林寺 前大徳 福本積應 共箱。■画　題■「茶掛　紅爐一點雪」前大徳 福本積應■寸　法■　（約）幅 ３５.５cm× 丈 １６９.５cm・軸先寸■略　歴■ 福本積應（ふくもと せきおう）昭和５年　 京都に生まれる。昭和３４年　大徳寺派 招春寺（京都府船井郡）住職を拝命。昭和５８年　大徳寺派 宝林寺（亀岡市）兼務住職を拝命。平成元年　宝林寺本堂・庫裏・山門を建立。平成１４年　招春寺本堂・山門を建立。平成１６年　宝林寺を後任住職に譲。再度、招春寺住職を拝命。本紙に若干のシワがあります。表装は良い状態です。桐箱に薄いシミがあります。こちらの茶掛　紅爐一點雪は、大徳寺派 宝林寺 住職 前大徳 福本積應 老師の直筆一行ものでございます。軸先：黒漆塗。　　紙本：墨書。　　箱書、花押があります。　共箱、タトウ箱付。関防印は、帰去来 です。〜紅爐一點雪（こうろいってんのゆき）とはどんな意味？〜真っ赤に燃え盛る炉の上に一片の雪が舞い落ち、瞬時に消えるさまを表現しています。正念が持続していれば眼前のできごとを認識しても、次の刹那以降に妄念を発展させない。没蹤跡（もつしょうせき）の境地を表現したものです。　　　禅語百科より。真筆】茶掛紅爐一點雪◇大徳寺派 宝林寺 前大徳 福本積應 共箱。掛け軸　日本画 ［桐の花］絹本　木箱　送料込み！。早見紋帳大成　増補　和綴じ古書　古文書安政３年出版　明治25年求版　＊ 646。書道　硯　堀　20×14×5 古　ずっしりとした4336g。山口南艸　色紙　限定版 500部　書道草心会。【レア】山口百恵　直筆サイン。清時代歙州硯　在銘　時代物　歙州硯　書道具【正一古美術】。美品 掛け軸 大徳寺 矢野一甫作 撫子画賛「好日」共箱 禅語 茶掛け。未使用【 大好山水 油煙 油烟一〇一 】古墨 2点 徽州曹素功十一世孫 書道。【高級羊毛筆　飴色の細微光鋒6×1.1㎝　天華三号】◆条幅の漢字数行◆匠の優品。も*こ様 徳川斉昭　書　紙本　掛軸（徳川慶喜の実父）。掛軸　一行『無事是貴人』前大徳　松濤玄機老師　美品　茶掛。東海道五十三次 掛軸 三島宿。は*ん様 古墨　+おまけ付き。室町時代後期 尾張生 織田信長書状写 佐久間不千斎宛 木枠額装仕立て。大幅掛軸 林宏晋『秋嶺帰雲 秋景山水図』中国画 絹本 肉筆 共箱付 a07034。最終価格 中国　端渓硯　坑仔岩　時代硯。未使用　硯。宋　崔白 「雙喜図」 絹本 共箱 二玄社　国立故宮博物院蔵