HOT ! 【真筆】茶掛　白珪尚可磨◆大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道 共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛 白珪尚可磨◇大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道 共箱

真筆】茶掛 白珪尚可磨◇大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道 共箱。真筆】茶掛 白珪尚可磨◇大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道 共箱。真筆】茶掛 白珪尚可磨◇大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道 共箱。■画　題■「茶掛　白珪尚可磨◆大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道」　■寸　法■ （約）幅 ３５.８cm× 丈 １７４cm・軸先寸 　■略　歴■　吉祥山玉瀧寺住職　戸上明道（とがみ みょうどう）昭和１０年３月　三重県に生まれる昭和３２年　　　 龍谷大学卒業昭和３９年　　　 立命館大学院修了　　　　　　　　　　大徳寺専門道場に掛塔（かとう）　　　　　　　　　　小田雪窓老師に師事昭和５２年　　　 玉瀧寺住職平成２年２月　　前住位稟承　　　　　　本紙に若干のシワがあります。中国 硯 木箱入。関防印は惺々著です。茶道具 掛け軸 中尊寺経 金銀交書 堀江知彦 箱書。　　箱書、花押があります。中国　書道具　唐木紫壇製　筆筒　N　6375E。「その完全無欠な玉を尚且つ磨きなさい」というのがこの句の意味です。未使用　中国 書画墨 中国書画墨 固形墨 古墨 松鶴遐齢 油煙 油煙墨。人間はついつい安易な妥協をしがちです。掛け軸　木箱入り。どんなに完全無欠だと思っても、さらにそれを磨ききっていかねばなりません。Yahoo!オークション -「戸上明道」の落札相場・落札価格。表装は良い状態です。こちらの茶掛　白珪尚可磨は、臨済宗大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道老師の真筆の書でございます。秦慧昭 黙道慧昭 百不能『観世音名号』茶道具 三谷実蔵箱 永平寺68代貫主 掛軸。色絵本棚 入手困難 骨董 コレクション 置物 (旧家蔵出し)WWWT009。軸先：木製　黒塗。　　紙本：墨書。宗芳 小堀卓巌 二行書 茶道具 肉筆 孤篷庵18代住職 大徳寺525世 掛軸。古い小さい紅渓石硯　日州紅渓石（刻印）　宮崎県延岡。　付属品：共箱、タトウ箱付。～白珪尚可磨（白珪なお磨くべし）とはどんな意味？～「白珪」は上が丸くて、下が四角い、いわゆる上円下方形をしたみごとな玉のことでそれも完全無欠のものを言います。諸国道中袖鏡　東海道中山道道中記　江戸時代　天保十年　古書　古本　歴史書。近衛忠煕　伊達宗城　短冊　セット　バラ売りも可能。もう磨きようがないものをさらに磨く…その努力の大切さを説いています。これでいいと思ったらそこまでです。201ラオス石　田黄　蝉　印材　印石　高級　美品　書道　篆刻　落款　雅号。【高級羊毛筆　宿淨細光鋒6.2×1.2㎝　絶妙二号】◆条幅漢字◆匠の優品。いろいろ苦労してきたし、この辺で隠居でもしようかなど楽な道を考えがちです。それも結構ですが、死ぬまで修行していくのが人の道ではないでしょうか。【真筆】茶掛　山色清浄身◆大徳寺派 宗鏡寺 前大徳 雪尾要道　共箱・タトウ箱付。書道 硯 端渓硯 ５㉛ 大硯 古硯。