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専門店では 肉筆 共箱 「昨夜一声雁」 松涛玄機 2250 書 大徳寺。3962 戸上明堂 「掬菊東籬下」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 大徳寺。大徳寺小林太玄筆 「白鶴宿老松」一行書 肉筆紙本掛軸（共箱。写真撮り直し【即購入大歓迎です】【平日は24時間以内に発送！】作者名: 松涛玄機作品名: 「昨夜一声雁」【状態】肉筆、紙本、共箱あり。Ｊ１３９　掛軸　大徳寺　藤井誡堂　『今日是好日』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。古心寺住職。Ｇ９６１　掛軸　大徳寺　西垣宗興　『老松披五雲』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。昭和32年 大徳寺派妙湛寺 住職。中国寿山石　獅子印材　343g 東H6-0121①。そして、この句は対句になっていて「清風万里秋」（せいふうばんりのあき）と続きます。Ｈ９１６　掛軸　大徳寺　藤井誡堂　『萬物生光輝』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。一夜明け、清々しい風が吹き渡り、秋の気配を感じる」という情景を表しています。巌谷一六 拓本 天満神社 書道 習字 筆 墨 巖谷一六 日下部鳴鶴 中林梧竹 碑。#美術品#インテリア#和室#床の間#茶道具#茶会#掛軸#おもてなし#茶掛け#書 #禅語#大徳寺#臨済宗#松涛玄機 #昨夜一声雁。Amazon.co.jp: 真作大徳寺小林太玄紫野太玄一行書生死涅槃猶如昨。目立つ汚れなく状態は良好です。【作者説明】松涛玄機 (まつなみ げんき)大徳寺前管長。Ｊ３６２　掛軸　大徳寺　長谷川寛州　『寿山萬丈高』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。Ｈ９２３　掛軸　大徳寺　藤井誡堂　『清風拂明月』　木箱　『真作』　肉筆　一行書。号：玄機宗宥(げんき そうゆう)大正14年(1925) 北九州市に生まれる。幼少の頃、荒谷賢城に就いて得度ののち、福岡市博多の崇福寺専門道場にて方谷浩明(12代大徳寺管長)のもとで修業する。Ｆ３８４　掛軸　如々庵　芳賀洞然　『明歴々露堂々』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。Ｊ２２１　掛軸　大徳寺　松長剛山　『好雪片片』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。昭和62年 大徳寺派古心寺 住職。【禅語】昨夜一声雁　「さくやいっせいのかり」「昨夜、雁が一声鳴いたのを聞いた」という意味。Ｈ５３１　掛軸　大徳寺　摩尼宗深　『松樹千年翠』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。204寿山石　月尾紫　亀　かめ　印石　印材　篆刻　書道　落款　雅号。雁という鳥は、シベリアなどから飛来する秋冬の到来を告げる鳥です。「暑いと思っていたら、もう雁が渡って来る季節になったのか、としみじみと物思いにふける。Ｈ５６４　掛軸　大徳寺　藤井誡堂　『雲開日影新』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。Ｊ４２７　掛軸　大徳寺　西垣宗興　『松無古今色』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。禅語としてのとらえ方では、「昨夜一声の雁」は、修行者が長い修行の末、ある日、忽然として悟りを開く。雁の一声から（わずかなことから）全体を知る、という意味となり、そして、一夜明ければ（悟りを開いて見れば）、今までのモヤモヤが吹き飛んで、スカッとした清々しい気分を「清風万里の秋」と詠んだものです。Ｈ５６５　掛軸　大徳寺　長谷川寛州　『大道無門』　共箱　『真作』　肉筆　一行書