HOT ! 【真筆】茶掛け 葉々起清風 大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄(新品) 共箱外箱 茶掛 葉々起清風◇大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄（真筆・新品

茶掛 葉々起清風◇大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄（真筆・新品。茶掛 葉々起清風◇大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄（真筆・新品。掛け軸 一期一会 大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄 (特注作品。■画 題■ 「茶掛 葉々起清風◆大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄」 ■寸 法■ （約）幅 ３５.８cm× 丈 １７０cm・軸先寸 ■略 歴■　小林太玄（こばやしたいげん） 大徳寺 塔頭黄梅院 住職 昭和１３年 奉天にて生まれる。 平成 ３年 花園大学社会福祉科学士卒業 相国僧堂に掛塔、大津櫪堂に参禅。 本紙、表装ともに大変よい状態です。 こちらの茶掛 葉々起清風（葉々、清風を起こす） は、大徳寺 塔頭（たっちゅう）黄梅院 住職 小林太玄老師の真筆の書でございます。 紙本：墨書。 付属品：共箱、タトウ箱付です。〜葉々起清風（葉々、清風を起こす）とはどんな意味？～ 虚堂智愚（きどうちぐ）の「虚堂録」七に見える。 「葉々起清風」の茶掛がよく使われる時期は、５月～７月くらいの夏向いた時期になります。 虚堂禅師が住んでいる所に三人の客が訪れていました。 その三人が遥か遠い遺跡を目指して旅立つことになりました。 その時、 竹の葉が清らかな風にサラサラと鳴るのを聞き、言いました。 送る者、送られる者の様々な感情が感じられる言葉です。 以上の様に「葉々起清風」は、別れの清らかなこと、さらには人との交流の清らかさなどの意味を含む含蓄の深い五字一行です。掛け軸 一期一会 大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄 (特注作品。 昭和３６年 花園大学卒業 昭和５６年 大徳寺の塔頭（たっちゅう）黄梅院住職に就任現在に至る。【松風】お纏め①折帖 『萬葉集巻九』②和紙版『かな基本、変体かな帖』セット。ブラックラグーン色紙。 同院には、武野紹鴎好みの茶席昨夢軒、前庭は、千利休の直中庭がある。本阿弥光悦の書　寛永三筆の一人　合わせ箱　茶道具　茶掛　書画、骨董品、美術品。中国唐時代の掛軸　王维作 激安骨董品　肉筆保証古美術 BD253A10-2。新品です。中国唐時代の掛軸　激安骨董品　肉筆保証　博物館保管品 BD455A11-6。端渓硯　蓋付硯　元箱付。 軸先：木製 黒漆塗。真作 民間仕入れ品　肉筆掛け軸　唐時代山水図　激安骨董品 BD222A10-2。中国時代の掛軸　作 激安骨董品　肉筆保証　博物館保管品 BD160A10-3。 箱書、花押があります。鼬羊毫　筆　7本セット　長栄堂　翠　鼬筆　未使用　9。高級羊毛筆　飛翔　細光鋒　筆　長栄堂　書道　未使用　6。関防印は、無尽蔵です。天領女桑　書道　額縁　半切。中国明時代の掛軸　美术品 激安骨董品　肉筆保証博物館保管品 BD186A10-3。 現代語訳すると、「竹の葉がさらさらと鳴り、清らかな風を生み送ってくれる」という意味です。白雲　和光堂　筆　10本　伝統工芸品　書道筆　未使用　まとめ売り　墨　硯　24。【真作】掛軸 野中司峰『富士』絹本 肉筆 共箱付 掛け軸 g122212。 「葉々起清風」の原典は、虚堂智愚禅師の「虚堂録」です。鶴亀　和光作　伝統工芸品　熊野筆　書道筆　2本　未使用　墨　硯　27。醉芙蓉　落款　書道　彫刻　印鑑　印材　印章 時代物　中国。 かつて弟子や仲間だった友人です。顧客配布／エルメス／乗馬／鞍／非売品／。呉昌碩　印箱　中国美術　印材　印泥　中国硯。 その最後の別れの挨拶をすませた後、虚堂禅師は三人を門のところまで見送りに出ました。中国端渓 緑端渓 加厚淌池硯 9.1寸。胎毛筆　和光作　伝統工芸品　書道筆　筆　未使用　35。 「為君葉々起清風」 「あなたたちのために竹の葉が清らかな風を起こしている」 竹までもあなたたちとの別れを惜しんでいるかのよう…別れの寂しさ、旅の安全を願う気持ち。墨場必携　林田芳園 五冊セット　キャロット。書 The World of Ornament (TASCHEN)。 竹の葉が風に吹かれサラサラと鳴っているのを、旅立つあなたのために竹が清風を起こしているのだとは、なんとも清らかで美しいではありませんか。山兎筆　書道筆　古筆　25。美品 掛け軸 薬師寺 吉野玄輝作「喫茶去」共箱 禅語 年中掛け。